Όσιος Μάξιμος ο Ομολογητής και το "Πάτερ ημών".

  

 

Είναι γνωστόν ότι η προσευχή «Πάτερ ημών» περιλαμβάνει εννέα αιτήματα-δεήσεις προς τον Θεό.
Ο άγιος Μάξιμος βλέπει μέσα στα αιτήματα αυτά τα επτά μυστήρια τής θείας οικονομίας.
Στα πρώτα αιτήματα: "Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς, αγιασθήτω το όνομά σου, ελθέτω η Βασιλεία σου", εντοπίζει την θεολογία, τον λόγο περί τού Θεού, αφού εκεί περιγράφεται ο Τριαδικός Θεός, δηλαδή ο Πατήρ, ο Υιός που φανέρωσε το θέλημα τού Πατρός και το Άγιον Πνεύμα δια τού οποίου αποκτάμε γνώση τής Βασιλείας τού Τριαδικού Θεού.
Το δεύτερο μυστήριο: "ελθέτω η βασιλεία σου", είναι η κατά Χάρη υιοθεσία με το να μάς χαρίσει ο Χριστός την υπερφυσική και ουράνια γέννηση και συνθέωση με την Χάρη τού αγίου Πνεύματος.
Το τρίτο μυστήριο: "γενηθήτω το θέλημά σου ως εν ουρανώ και επί τής γης", είναι η ισοτιμία με τους αγγέλους, διότι ο Χριστός με τον Σταυρό Του "ήνωσε τα εν τοις ουρανοίς και τα επί γης," και με την Ανάληψη Του συνήψε τα αισθητά με τα νοητά και ενοποίησε ολόκληρη την κτιστή φύση.
Το τέταρτο μυστήριο: "τον άρτον ημών τον επιούσιον δος ημίν σήμερον", είναι η μέθεξη στην θεία ζωή, με το μυστήριο τής θείας Ευχαριστίας.

Το πέμπτο μυστήριο: "και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών", είναι η αποκατάσταση τής πεπτωκυίας φύσεως μας στην απαθή φύση, που έγινε με την ένωση τής άκτιστης και τής κτιστής φύσεως, στο πρόσωπο τού Λόγου.
Το έκτο μυστήριο: "και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν", είναι η κατάλυση τού νόμου τής αμαρτίας με την υπέρβαση τού ενηδόνου και τού επωδύνου πειρασμού.
Και το έβδομο μυστήριο τής θείας οικονομίας: "αλλά ρύσαι ημάς από τού πονηρού", είναι η καθαίρεση τής τυραννίας τού διαβόλου, αφού ο Χριστός προσέλαβε αυτήν την σάρκα που νικήθηκε από τον πειρασμό στο πρόσωπο τού Αδάμ, και με αυτήν δηλητήριασε τον σατανά, ώστε αυτός στην συνέχεια να αποβάλλει όλους εκείνους, που είχε καταπιεί με την αμαρτία.

Από τη διδασκαλία του Αγίου Μαξίμου του ομολογητού