Θέλω
όλοι σας να καταλάβετε, γιατί ο θάνατος της Υπεραγίας Θεοτόκου και
Παρθένου Μαρίας λέγεται Κοίμησή της. Ο μέγας απόστολος Ιωάννης ο
Θεολόγος στο 20ο κεφάλαιο της Αποκαλύψεως μιλάει για τον πρώτο και το
δεύτερο θάνατο.
Ο πρώτος μόνο θάνατος, ο οποίος είναι αναπόφευκτος για
όλους τους ανθρώπους, περιμένει και τους αγίους και τους δικαίους. Αλλά ο
δεύτερος, ο φοβερός και αιώνιος θάνατος, περιμένει τους μεγάλους και
αμετανόητους αμαρτωλούς, οι οποίοι αρνήθηκαν την αγάπη και την
δικαιοσύνη του Θεού και είναι καταδικασμένοι να βρίσκονται αιωνίως σε
κοινωνία με το διάβολο και τους αγγέλους του.
Στο
Ευαγγέλιο του ίδιου μεγάλου αποστόλου και ευαγγελιστού Ιωάννου του
Θεολόγου διαβάζουμε τα λόγια του Χριστού, τα οποία είναι πολύ στενά
συνδεδεμένα με όσα γράφει η Αποκάλυψη: «αμήν αμήν λέγω υμίν ότι ο τον
λόγον μου ακούων και πιστεύων τω πέμψαντί με έχει ζωήν αιώνιον και εις
κρίσιν ουκ έρχεται, αλλά μεταβέβηκεν εκ του θανάτου εις την ζωήν» (Ίωάν.
5, 24).
Το ακούτε, το
καταλαβαίνετε; Νομίζω ότι ακόμα και θα πρέπει να σας κινήσει την
περιέργεια το γεγονός ότι όλοι όσοι υπακούουν στο λόγο του Χριστού και
πιστεύουν στον Ουράνιο Πατέρα του, ο οποίος τον έστειλε, αμέσως μετά το
θάνατο τους θα περάσουν στην αιώνια ζωή. Δεν υπάρχει λόγος να δικαστούν
αυτοί που έχουν ζωντανή πίστη στο Θεό και υπακούουν στις εντολές του.
Και
στους μεγάλους δώδεκα αποστόλους είπε ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός:
«αμήν λέγω υμίν ότι υμείς οι ακολουθήσαντές μοι, εν τη παλιγγενεσία,
όταν καθίση ο Υιός του ανθρώπου επί θρόνου δόξης αυτού, καθίσεσθε και
υμείς επί δώδεκα θρόνους κρίνοντες τας δώδεκα φυλάς του Ισραήλ» (Ματθ.
19, 28). Δικαστές και κατήγοροι θα είναι κατά την Φοβερά Κρίση του Θεού
οι Απόστολοι του Χριστού και, βεβαίως, είναι τελείως αδύνατο να
φανταστούμε να δικάζονται η Υπεραγία Θεοτόκος και Αειπάρθενος Μαρία, ο
Βαπτιστής του Κυρίου Ιωάννης, οι μεγάλοι προφήτες του Θεού, ο Ηλίας και ο
Ενώχ τους οποίους ζωντανούς τους πήρε ο Θεός στον Ουρανό, όλο το
αμέτρητο πλήθος των μαρτύρων του Χριστού, οι δοξασμένοι από τον Θεό
άγιοι αρχιερείς και θαυματουργοί με επί κεφαλής τον άγιο Νικόλαο,
αρχιεπίσκοπο Μύρων της Λυκίας.
Είναι αδύνατον ακόμα
και να περάσει από το μυαλό μας η σκέψη πως θα δικαστούν αυτοί, οι
όποιοι άκουσαν από το στόμα του Χριστού: «Η βασιλεία του Θεού εντός υμών
εστίν» (Λκ. 17, 21). Σ' αυτούς τους μεγάλους αγωνιστές του Χριστού, σαν
σε πολύτιμους ναούς κατοικούσε το Άγιο Πνεύμα. Ακόμα και ζώντας στη γη,
αυτοί βρισκόταν στην άμεση κοινωνία με τον Θεό, επειδή έτσι είπε ο
Κύ¬ριος μας Ιησούς Χριστός: «Εάν τις αγαπήση με, τον λόγον μου τηρήσει,
και ο πατήρ μου αγαπήσει αυ¬τόν, και προς αυτόν ελευσόμεθα και μονήν
παρ' αυτώ ποιήσομεν» (Ίωάν. 14, 23).