Μεγάλες αλήθειες.

 

Με την τεχνολογία χάνουμε την ανθρωπιά μας!

  

Η ραγδαία εξελισσόμενη τεχνολογία, υπόσχεται σήμερα τα πάντα. Απ’ το ότι θα κάνει καλύτερη τη ζωή μας, ως το ότι θα διαμορφώσει προς χάριν μας έναν καλύτερο κόσμο. 

Με ανέσεις, αγαθά, απολαύσεις, υγεία, μακροζωία… Τέτοια! Λειτουργεί κάπως σαν μεσσίας που υπόσχεται να μας οδηγήσει στην δική της «γη της επαγγελίας»!

Δεν είναι τυχαίο που πολλοί, όχι μόνο δεν έχουν καμμιά επιφύλαξη γι’ αυτήν, αλλά και αφήνονται στις εξελίξεις της, ζουν γ’ αυτές, λατρεύουν – λες – την ίδια, κάνουν και δίνουν τα πάντα για να αποκτήσουν τα προϊόντα της και να ζήσουν τα επιτεύγματά της!

Ωστόσο, όπως θα δούμε, λειτουργεί κατά έναν παράξενο τρόπο. Αντιστρατεύεται την όποια ανθρωπιά έχουμε μέσα μας! Ως ψυχρή που είναι, θέλει κι εμείς να είμαστε το ίδιο! 

Ως μηχανή, θέλει το ίδιο κι εμείς έτσι να δρούμε στις σχέσεις μας με τους άλλους! Οπότε, για ποια «ωραία ζωή» μιλάμε και ποιον «ωραίο κόσμο» που θα μας οδηγήσει, αν απ’ αυτόν λείπει τελείως η ανθρωπιά; Αν όλα είναι μια μηχανή; Τι κι αν είναι αυτόματη, πολύχρωμη, πολυδιάστατη, μοδάτη, απόλυτη γοητευτική; Τόσο το χειρότερο!

Η ομορφιά που μένει.

 

Ὁ Προφήτης Σαμουὴλ

 

Γεννήθηκε στὴν Ἀρμαθαὶμ Σιφὰ στὸ ὄρος Ἐφραίμ, ἀπὸ τὴ φυλὴ τοῦ Λευΐ. Ἦταν γιὸς τοῦ Ἐλκανᾶ καὶ τῆς Ἄννας, ἡ ὁποία ἦταν στεῖρα καὶ διὰ τῆς προσευχῆς ὁ Θεὸς τῆς χάρισε παιδί, τὸν Σαμουήλ, ποὺ τὸν ἀφιέρωσε στὸ Θεὸ γιὰ νὰ ἐκφράσει τὴν εὐγνωμοσύνη της.

Ὁ Σαμουὴλ ὅταν μεγάλωσε, ὑπηρέτησε τὸν Κύριο καὶ ἔγινε μέγας προφήτης καὶ κριτὴς τοῦ λαοῦ δικαιότατος. Αὐτὸς ἔχρισε βασιλεῖς , τὸ Σαοὺλ καὶ τὸ Δαυΐδ, προφήτευσε 40 χρόνια καὶ πέθανε σὲ βαθιὰ γεράματα.

Ἃς ἀναφέρουμε, ὅμως, μερικοὺς οἰκοδομητικοὺς λόγους του, ποὺ ξεφώνησε στὸ λαὸ τοῦ Ἰσραήλ, ἀλλὰ ἰσχύουν καὶ γιὰ τοὺς λαοὺς κάθε ἐποχῆς. Λέει λοιπόν:

«Ἐὰν φοβηθεῖτε τὸν Κύριον καὶ δουλεύσητε αὐτῷ καὶ ἀκούσητε τῆς φωνῆς αὐτοῦ καὶ μὴ ἐρίσητε τῷ στόματι Κυρίου καὶ ἦτε καὶ ὑμεῖς καὶ ὁ βασιλεὺς ὁ βασιλεύων ἐφ’ ὑμῶν ὀπίσω Κυρίου πορευόμενοι ἐὰν δὲ μὴ ἀκούσητε τῆς φωνῆς Κυρίου... ἔσται χεὶρ Κυρίου ἐφ’ ὑμᾶς καὶ ἐπὶ τὸν βασιλέα ὑμῶν».
Δηλαδή, ἂν φοβᾶστε καὶ ὑπολογίζετε τὸν Κύριο, καὶ Τὸν λατρεύετε καὶ ὑπακούετε στὰ προστάγματά Του, καὶ δὲν ἀντιδράσετε πρὸς αὐτὰ πού σας παραγγέλλει ὁ Κύριος, καὶ ἀκολουθεῖτε σταθερὰ καὶ σεῖς καὶ ὁ κυβερνήτης πού σας κυβερνᾷ τὸ δρόμο πού σας ὑποδεικνύει ὁ Κύριος, σᾶς λέγω ὅλα θὰ πηγαίνουν καλά. Θὰ ἔχετε τὴν εὐλογία τοῦ Κυρίου.

Καλημέρα!

  

 

Κάθε μέρα προσπαθώ
να μην χάσω απ' τα μάτια μου,
τα όμορφα πράγματα του κόσμου.

Μην φοβάσαι τη νύχτα.

  

Κι όταν πέφτει το βράδυ και η μέρα σιγά σιγά σιωπά, ο ουρανός γεμίζει μικρά φώτα.

Κανένα δεν άναψε μόνο του.

Ο Δημιουργός τα τοποθετεί ένα ένα στο σκοτάδι, σαν να μας θυμίζει πως ακόμη και μέσα στη νύχτα υπάρχει φως.
Κι ίσως κάπως έτσι να είναι και η ζωή μας.

Υπάρχουν βράδια που μοιάζουν βαριά, σκέψεις που δεν μας αφήνουν να κοιμηθούμε και προσευχές που μένουν για λίγο χωρίς απάντηση.

Κι όμως, ο Θεός δεν έφυγε.

Γυρνώντας πίσω.

 

 

Οι μέρες μικραίνουν σιγά σιγά.

Οι παραλίες αδειάζουν.

Τα βράδια γίνονται λίγο πιο δροσερά.

Και κάπου μέσα μας αρχίζουμε να μετράμε αντίστροφα για την επιστροφή.

Έρχονται οι βαλίτσες.

Και αυτή τη φορά, όταν τις ανοίξουμε, ας μην προσπαθήσουμε να χωρέσουμε μόνο τα πράγματά μας.

Ας βάλουμε μέσα τις αναμνήσεις που χτίσαμε.

Το γέλιο εκείνο που δεν περιμέναμε.

Εκείνο το βράδυ που καθίσαμε μέχρι αργά.

Kαρουλια - Αγιο Ορος : Η προσευχή που νικά το γκρεμό

 

Να μάθουμε να εμπιστευόμαστε τον Θεό μέσα σε όλα.

  

 

Μην περιμένουμε κάτι μεγάλο για να χαρούμε, γιατί έτσι χάνουμε τα μικρά θαύματα της καθημερινότητας.
Ένα χαμόγελο. Ένα «καλημέρα». Ένα τηλεφώνημα από έναν άνθρωπο που μας θυμήθηκε.
Ένα κερί που ανάβει μπροστά σε μια εικόνα. Λίγες στιγμές ησυχίας. Μια αγκαλιά.
Μια καινούργια ανατολή. Αυτά είναι το σήμερα μας.

Και η ζωή, τελικά, δεν συμβαίνει ούτε στο χθες ούτε στο αύριο. Συμβαίνει τώρα.
Ο Χριστός δεν μας ζητά να κουβαλούμε μια ζωή τις αλυσίδες του παρελθόντος. Μας προσφέρει συγχώρηση και νέα αρχή. Δεν μας ζητά να βασανιζόμαστε από φόβο για το αύριο. 

Μας καλεί να Τον εμπιστευθούμε. Και δεν θέλει να ζούμε με γκρίνια για όσα δεν έχουμε, αλλά με ευγνωμοσύνη για όσα καθημερινά μας χαρίζει.
Αν λοιπόν θέλουμε περισσότερη ειρήνη στην καρδιά μας, ας μάθουμε τρία πράγματα:
Να συγχωρούμε το χθες.
Να εμπιστευόμαστε το αύριο.
Και να ευχαριστούμε τον Θεό για το σήμερα.
Γιατί το χθες πέρασε.
Το αύριο δεν έχει έρθει ακόμη.
Όμως το σήμερα είναι εδώ.

Λόγοι Αγίων.

 

Αν ο Θεός είναι παντοδύναμος, γιατί δεν σταματά το κακό;

  

Με αφορμή τις εκατοντάδες αντιδράσεις που προκάλεσε το προηγούμενο άρθρο μου για την πείνα, τη φτώχεια και την ανθρώπινη ευθύνη, διάβασα με προσοχή πολλά από τα σχόλιά σας. Άλλα ήταν καλοπροαίρετα, άλλα οργισμένα και άλλα ειρωνικά. 

Πίσω όμως από τα περισσότερα διέκρινα ένα κοινό ερώτημα, ίσως ένα από τα αρχαιότερα και δυσκολότερα ερωτήματα της ανθρώπινης ύπαρξης: «Αν ο Θεός είναι παντοδύναμος και αγαθός, γιατί δεν επεμβαίνει; Γιατί αφήνει τον άνθρωπο να προκαλεί τόσο κακό; Και τελικά, τι Τον χρειαζόμαστε έναν Θεό που επιτρέπει όλα αυτά;» Το ερώτημα είναι σοβαρό. Και θα ήταν ασέβεια απέναντι στον ανθρώπινο πόνο να το αντιμετωπίσουμε με ένα εύκολο «έτσι θέλησε ο Θεός». 

Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν μας δίδαξε ποτέ ότι ο Θεός θέλει την πείνα, τον πόλεμο, την κακοποίηση, την αδικία ή τον θάνατο ενός παιδιού. Ούτε ότι κάθε τραγωδία αποτελεί κάποιο μυστηριώδες «σχέδιο» που εμείς απλώς πρέπει να αποδεχθούμε. Η Γραφή είναι σαφής: «Ὁ Θεὸς θάνατον οὐκ ἐποίησεν» (Σοφ. Σολ. 1,13). Ας θέσουμε όμως διαφορετικά το ερώτημα. Τι ακριβώς ζητάμε από τον Θεό όταν απαιτούμε να σταματήσει το κακό; Ένας άνθρωπος σηκώνει το χέρι για να σκοτώσει έναν αθώο. Θέλουμε ο Θεός να τον εμποδίσει. Ένας δικτάτορας αποφασίζει να ξεκινήσει έναν πόλεμο. Να τον εμποδίσει και αυτόν. Κάποιος πρόκειται να κακοποιήσει ένα παιδί. Ασφαλώς να τον σταματήσει. Ένας πλούσιος αφήνει ανθρώπους να πεθαίνουν ενώ θα μπορούσε να τους βοηθήσει. Να επέμβει και εκεί. 

Ας συνεχίσουμε όμως. Κάποιος κλέβει. Κάποιος εξαπατά. Κάποιος συκοφαντεί. Κάποιος εγκαταλείπει τα παιδιά του. Κάποιος εκμεταλλεύεται τον εργαζόμενό του. Κάποιος καταστρέφει έναν άνθρωπο με ένα ψέμα. Κάποιος έχει περίσσευμα και αδιαφορεί για εκείνον που πεινά. Πότε ακριβώς πρέπει να επεμβαίνει ο Θεός; Και κυρίως: σε ποιο σημείο πρέπει να σταματά η επέμβαση του Θεού και να αρχίζει η ελευθερία του ανθρώπου; Ας το φέρουμε ακόμη πιο κοντά μας. Λέμε: «Αφού ο Θεός είναι παντοδύναμος, γιατί δεν επεμβαίνει;». Ωραία. Ας υποθέσουμε λοιπόν ότι επεμβαίνει κάθε φορά που ο άνθρωπος πρόκειται να παραβεί το θέλημά Του. Είναι Τετάρτη ή Παρασκευή και πας συνειδητά να παραβείς τη νηστεία; Να σου κλείνει θαυματουργικά το στόμα. 

Πας να απατήσεις τη γυναίκα σου ή τον άνδρα σου; Να εξαφανίζεται εκείνη τη στιγμή κάθε επιθυμία και να αδυνατείς να προχωρήσεις. Πας να πεις ένα ψέμα; Να χάνεις τη φωνή σου. Πας να συκοφαντήσεις κάποιον; Να μη βγαίνει λέξη από το στόμα σου. Πας να κλέψεις; Να παραλύει το χέρι σου. Πας να βρίσεις; Να μη λειτουργεί η γλώσσα σου. Πας να αδικήσεις τον εργαζόμενό σου; Να εξαφανίζονται τα χρήματα από τον λογαριασμό σου και να πηγαίνουν μόνα τους σε εκείνον. Πώς θα σας φαινόταν ένας τέτοιος Θεός; Θα λέγαμε τότε «δόξα τω Θεώ, επιτέλους επεμβαίνει» ή θα φωνάζαμε ότι πρόκειται για έναν Θεό-δυνάστη που δεν σέβεται την προσωπική μας ελευθερία; 

Γιατί συνήθως ζητάμε από τον Θεό να καταργήσει την ελευθερία του άλλου όταν αυτή προκαλεί πόνο. Όταν όμως η ίδια θεϊκή επέμβαση αγγίξει τις δικές μας επιλογές, τότε ξαφνικά θυμόμαστε το δικαίωμά μας να αποφασίζουμε μόνοι μας. Θέλουμε να είμαστε ελεύθεροι, αλλά ταυτόχρονα θέλουμε έναν Θεό που θα μας εμποδίζει κάθε φορά που χρησιμοποιούμε λανθασμένα την ελευθερία μας. 

Θέλουμε να μπορούμε να επιλέγουμε, αλλά απαιτούμε από Εκείνον να ακυρώνει την επιλογή μας όταν αυτή παράγει πόνο. Τότε όμως δεν μιλάμε πλέον για πραγματική ελευθερία. Ο Θεός θα έπρεπε κάθε στιγμή να παρεμβαίνει στη βούλησή μας. Να παραλύει το χέρι πριν χτυπήσει. Να κλείνει το στόμα πριν συκοφαντήσει. Να εξαφανίζει το όπλο πριν πυροβολήσει. Να εμποδίζει κάθε απόφαση που θα μπορούσε να προκαλέσει πόνο. Ένας τέτοιος κόσμος ίσως να είχε λιγότερο κακό. Δεν θα είχε όμως ελεύθερους ανθρώπους. Θα είχε όντα που θα μπορούσαν να κάνουν μόνο ό,τι τους επιτρέπεται να κάνουν. Και τότε ούτε η αγάπη θα είχε νόημα. Γιατί αν δεν μπορώ να μη σε αγαπήσω, τότε δεν σε αγαπώ πραγματικά. Αν είμαι προγραμματισμένος να κάνω το καλό, δεν είμαι αγαθός. Αν δεν έχω τη δυνατότητα να πω «όχι», τότε και το «ναι» μου δεν έχει καμία αξία. 

Ειναι στο χέρι μας!

  

 

Υπάρχουν τρεις πολύ απλοί κανόνες για τη ζωή.

✓1. Αν δεν κυνηγήσεις αυτό που θέλεις, δεν θα το αποκτήσεις ποτέ.

Ὁ Ἅγιος Ἀνδρέας ὁ Στρατηλάτης καὶ οἱ σὺν αὐτῷ 2.593 Μάρτυρες

 

Οἱ στρατιῶτες ἦταν κυριευμένοι ἀπὸ φόβο, λόγω τοῦ ὅτι ὁ ἐχθρὸς ἦταν πολυάριθμος καὶ εἶχε πολλὲς νῖκες στὸ ἐνεργητικό του. 

Ἡ ἀρχηγία τοῦ μικροῦ σώματος στρατιωτῶν εἶχε ἀνατεθεῖ ἀπὸ τὸν ἀρχιστράτηγο Ἀντίοχο σὲ ἕναν γενναῖο χριστιανὸ ἀξιωματικό, τὸν Ἀνδρέα.

Βεβαίωσε λοιπὸν ὁ Ἀνδρέας τοὺς στρατιῶτες του πὼς ὁ θρίαμβος τῆς νίκης θὰ εἶναι μὲ τὸ μέρος τους, ἂν ὅλοι μὲ πραγματικὴ πίστη ἐπικαλεσθοῦν τὸν παντοδύναμο Θεὸ τῶν χριστιανῶν. 

Διότι ὅλα τὰ κατορθώματα τῶν χριστιανῶν ἐπιτυγχάνονται «σὺν τῇ δυνάμει τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χρίστου». Μὲ τὴ δύναμη, δηλαδή, τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Πράγματι, τὰ λόγια τοῦ Ἀνδρέα ἀνύψωσαν τὸ ἠθικὸ τῶν στρατιωτῶν, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ συντρίψουν τὸ πολυπληθὲς στράτευμα τοῦ ἐχθροῦ. 

Ὁ Ἀντίοχος ἐπαίνεσε δημόσια τὸ κατόρθωμα αὐτό, ἀλλὰ ὅταν ἔμαθε ὅτι οἱ στρατιῶτες εἰλκύσθηκαν ἀπὸ τὸν Ἀνδρέα στὸ χριστιανισμό, ἔστειλε 1.000 στρατιῶτες νὰ τοὺς ἀφοπλίσουν καὶ νὰ τοὺς στείλουν στὰ σπίτια τους. 

Ὁ Ἀνδρέας, ὅμως, μετὰ ἀπὸ συζήτηση εἵλκυσε καὶ αὐτοὺς στὸν χριστιανισμό.

Καλημέρα!

  

 

“Μια στάλα ήλιο θέλει η μέρα

Καλή σας νύχτα!