Καληνύχτα!

 

Βρίσκει Κάποιον να τον στηρίξει.

  

Όταν ο νους γυρίζει ξανά και ξανά στις ίδιες 

αρνητικές σκέψεις, η θλίψη μεγαλώνει. 

Ο μηρυκασμός της σκέψης μοιάζει με μπερδεμένο κουβάρι, 

όπου κάθε κύκλος προσθέτει αυτοκατηγορία και παρατείνει το βάρος. 

Γιατί ξεχνάτε ότι ο Χριστός είναι Πατέρας μας;

  

«Αυτό που σας πολεμάει, ειδικά εσάς τους νέους που σας λείπει η πείρα η πρακτική, είναι η αποθάρρυνση. Εύκολα πέφτετε στην αποθάρρυνση. 

Η αποθάρρυνση είναι το πιο παράλογο πράγμα γιατί ξεχνάτε ακριβώς ότι ο Χριστός είναι Πατέρας μας. Όποιος ξέρει ότι ο Υιός του Θεού του Ζώντος, ο Κυβερνήτης, ο Προνοητής, ο Διοικητής των σύμπαντων κόσμων είναι Πατέρας του, ποιον θα φοβηθεί;».

Και, τότε, πάμε στους «ψυχολόγους»

«Μακριά από την αποθάρρυνση! Εάν η αποθάρρυνση δεν πολεμηθεί, τη διαδέχεται η απογοήτευση. Εάν εκεί ο μοναχός αμελήσει και δεν φροντίσει και μείνει αποθαρρυμένος και απογοητευμένος, μετά θα έρθει η απελπισία, η απόγνωση. 

Εάν και αυτή επικρατήσει, τότε αρχίζουν τα «ψυχολογικά»: από εδώ είναι τα «ψυχολογικά». Διότι, με την απόγνωση εφθάρη ο πνευματικός κόσμος, εφθάρη η λογική έννοια της προσωπικότητος του ανθρώπου. 

Και, τότε, πάμε στους ψυχολόγους να μάς δώσουν χάπια για παρηγοριά…».

Δεχόμεθα να μάς κάνει τον δικηγόρο ο διάβολος;

«Γιατί αποθάρρυνση; Δεχόμεθα να μάς κάνει τον δικηγόρο ο διάβολος; Εφόσον ξέρουμε καλά ότι καμία ημέρα δεν υπάρχει στη ζωή μας που μπορούμε να μείνουμε αλάνθαστοι».
Ρε! Δράκοντα πίσω! Θα μου φέρεις αποθάρρυνση;

Σεβ. Πειραιώς Σεραφείμ: «Πράξη, λοιπόν, και λόγος»

 

 

Πειραιάς | Θάνος Θανόπουλος

---

Στη σημασία της έμπρακτης εφαρμογής του Ευαγγελίου και στην ανάγκη ο λόγος να συνδέεται άρρηκτα με το προσωπικό βίωμα αναφέρθηκε ο Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, κατά την έναρξη των Κύκλων Μελέτης Αγίας Γραφής της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς.

Ο Σεβασμιώτατος τέλεσε τον Αγιασμό για την έναρξη των Κύκλων Μελέτης της Αγίας Γραφής στον Ιερό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος, Πολιούχου Πειραιώς, πλαισιούμενος από τον Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Μητροπόλεως, Θεοφ. Επίσκοπο Αχελώου κ. Νήφωνα και τον Γενικό Αρχιερατικό Επίτροπο της Ιεράς Μητροπόλεως Πρωτοπρ. Ιωάννη Παναγιώτου.

Να αναφερθεί ότι στον Ιερό Ναό παρέστη ο Γραμματέας της Συνοδικής Επιτροπής Χριστιανικής Αγωγής της Νεότητος Αρχιμ. Πολύκαρπος Μπόγρης, κληρικοί της Ιεράς Μητροπόλεως και ευλαβείς ενορίτες.

Στην αρχή της ομιλίας του ο Σεβασμιώτατος εξέφρασε τις θερμές ευχαριστίες της Ιεράς Μητροπόλεως προς όσους διακονούν στις ενορίες διδάσκοντας τον λόγο του Θεού, υπογραμμίζοντας παράλληλα τη σημασία των Κύκλων Μελέτης Αγίας Γραφής.

Ο Σεβασμιώτατος σημείωσε πως η μελέτη του Λόγου του Θεού δεν σημαίνει προσαρμογή του Ευαγγελίου στις απαιτήσεις της εποχής ούτε αυθαίρετη ερμηνεία του, αλλά προσέγγιση της «διψασμένης μας ψυχής στην αιώνια πηγή».

Σε άλλο σημείο ο Μητροπολίτης Πειραιώς, αναφερόμενος στην επί τέσσερις δεκαετίες διακονία του στον ιερό άμβωνα, σημείωσε ότι έχει βιώσει προσωπικά «τον δυναμικό χαρακτήρα του λόγου του Θεού» και έχει γευθεί την γλυκύτητα του κηρύγματος μέσα στη ζωή της Εκκλησίας.

«Η Εκκλησία σαν Σώμα μπορεί σήμερα να προπηλακίζεται από τους εχθρούς του Σταυρού του Χριστού. Έχει όμως στα σπλάχνα της η Εκκλησία τη χάρη του Ιησού Χριστού. Ο Κύριός μας, μάς έδωσε μια πυξίδα στη πορεία του ευαγγελικού μας έργου. «ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ διδάξῃ οὕτω τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν·» Και συνέχισε: ὃς δ᾿ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν. Πράξη, λοιπόν, και λόγος. Αυτό θα είναι το σύνθημα, αν θέλετε, της φετινής πνευματικής χρονιάς» - υπογράμμισε ο Σεβασμιώτατος.

Μητροπολίτης Δράμας: «Ζητάμε από την υπουργό Πολιτισμού να πάρει πίσω τη συμφωνία με τη Βουλγαρία»

 

Ομολογία πίστεως.

  

-Πιστεύετε κ. Μαρίζα στον Θεό;

-Αν δεν πίστευα, δεν θα είχα επιβιώσει. Πιστεύω πως με τη δύναμη του Θεού ζω.
Και μη σου φανεί μελοδραματικό.
Ζω με τη χαρά ότι η ζωή τούτη είναι μια δοκιμασία και το επάνω είναι ένα όνειρο.!
Η σκέψη μου είναι στον… ουρανό!
Νιώθω από τώρα τη χαρά της «αρπαγής».!

Σχόλια στην Κυριακή Β ' Λουκά

  

Οι Πατέρες της Εκκλησίας, όπως ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, μας διδάσκουν ότι ο ναός του Θεού δεν περιορίζεται στους τοίχους και την αρχιτεκτονική των εκκλησιών. 

Ο αληθινός ναός είναι η ψυχή μας, το σώμα μας, ο νους και η καρδιά μας. Κάθε σκέψη γεμάτη πονηρία, κάθε λέξη γεμάτη κακία και κάθε πράξη που δεν ευαρεστεί τον Θεό μολύνει τον ναό αυτόν. 

Ο Παύλος μας καλεί, λοιπόν, σε καθαρότητα και πνευματική άσκηση. Μας προτρέπει να είμαστε συνεχώς σε εγρήγορση και να αγωνιζόμαστε με συνέπεια, ώστε ο ναός της ψυχής μας να παραμείνει άγιος και καθαρός.

Η καθαρότητα, όμως, δεν είναι το μόνο ζητούμενο. Στο Ευαγγέλιο του Λουκά, ο Κύριος μας διδάσκει ένα ακόμη θεμέλιο της πνευματικής ζωής: «Να αγαπάτε τους εχθρούς σας, να κάνετε καλό σ’ αυτούς που σας μισούν… Να γίνεστε ελεήμονες, όπως και ο Πατήρ σας είναι ελεήμων» (Λουκάς 6:27–36). Η αγάπη αυτή δεν είναι απλή ηθική ή κοινωνική συμπεριφορά. 

Πρόκειται για υπέρβαση της φυσικής μας τάσης να αντιδράμε με θυμό ή μίσος σε όσους μας πλήγωσαν. Ο Χριστός μας καλεί να αγαπάμε εκείνους που φαίνεται αδύνατο να αγαπήσουμε, να συγχωρούμε εκείνους που μας αδίκησαν και να δείχνουμε καλοσύνη και ελεημοσύνη χωρίς όρια.

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος εξηγεί ότι η αγάπη αυτή καθαρίζει την καρδιά και καθιστά την ψυχή αληθινό ναό του Θεού. Ο θυμός, η μνησικακία και η πικρία δρουν σαν σαράκι, που διαβρώνει τον ναό και δηλητηριάζει την εσωτερική μας ζωή. 

Αντίθετα, η συγχώρεση, η καλοσύνη και η αγάπη οικοδομούν και αγιάζουν την καρδιά, καθιστώντας την χώρο όπου η παρουσία του Θεού μπορεί να κατοικήσει. Κάθε πράξη αγάπης και κάθε επιλογή συγχώρεσης καθαρίζει τη ψυχή και την προετοιμάζει να γίνει τόπος της θείας χάριτος.

Στην καθημερινή μας ζωή, η εφαρμογή αυτών των διδαχών φαίνεται δύσκολη. Σκεφτείτε τον συνάδελφο που σας αδίκησε στη δουλειά, τον γείτονα που σας κατηγορεί άδικα ή τον φίλο που σας πλήγωσε με λόγια ή πράξεις. Ο Χριστός μας καλεί να τους αγαπήσουμε και να τους συγχωρήσουμε. 

Η παιδαγωγική του Αγίου Νεκταρίου.

  

 

Τον καιρό που είχε τη διεύθυνση της Σχολής ο Άγιος Νεκτάριος, για κάποιο διάστημα ο επιστάτης της Σχολής αρρώστησε. Όταν βγήκε από το Νοσοκομείο, οι γιατροί είπαν να μην εργαστεί, τουλάχιστον για τρεις μήνες γιατί διαφορετικά θα βάλει σε κίνδυνο τη ζωή του. 

Οι εργαζόμενοι όμως τότε δεν ήταν μόνιμοι και δεν είχαν ασφάλεια, οπότε υπήρχε το ενδεχόμενο να χάσουν τη δουλειά τους. Αυτό φοβήθηκε και ο επιστάτης της Ριζαρείου.

Μια μέρα λοιπόν, μετά από κάποια μικρή ανάρρωση πήγε στη Σχολή και είδε τα πάντα να είναι πεντακάθαρα. Τον έκοψε κρύος ιδρώτας. Θα πήραν άλλον, υπέθεσε. Πήγε και την άλλη μέρα στη Σχολή και διαπίστωσε πάλι το ίδιο. 

Βέβαιος πια ότι τον απέλυσαν, πήγε να βρει το διευθυντή της Σχολής. Ο Άγιος τον δέχθηκε με πολλή καλοσύνη και του είπε: Μην ανησυχείς, παιδί μου, δεν πρόκειται να σε απολύσουν. Να κάνεις ό,τι σου είπαν οι γιατροί. 

Μα ποιος θα καθαρίζει Σεβασμιώτατε τόσον καιρό;
Του αποκρίθηκε εκείνος. Μην σε απασχολεί παιδί μου, αυτό. Όλα θα είναι καθαρά, σαν να ήσουν εδώ εσύ. 

Έφυγε ο επιστάτης γεμάτος χαρά, αλλά και περιέργεια για το ποιος θα καθάριζε τους χώρους της Σχολής τόσους μήνες που θα έλειπε. Όταν πήγε σπίτι του, του ήλθε η σκέψη να πάει πρωί-πρωί την άλλη μέρα για να δει τι συμβαίνει. Πήγε, αλλά βρήκε πάλι τη Σχολή πεντακάθαρη.

Δημήτρια 2026 με την Παναγία του Κύκκου από την Κύπρο

Ὁ Ἅγιος Θωμᾶς ὁ Ἀπόστολος

 

Ἦταν μεταξὺ τῶν δώδεκα μαθητῶν τοῦ Κυρίου καὶ  ἀνῆκε σὲ οἰκογένεια ἁλιέων.

Ὁ Θωμᾶς, λοιπόν, μετὰ τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ καὶ τὴν πρώτη ἐμφάνισή Του στοὺς μαθητές, δυσπιστοῦσε σ’ αὐτὰ ποὺ τοῦ ἔλεγαν αὐτοί. 

Ἀλλὰ ὁ Κύριος ἐπανεμφανίστηκε στοὺς μαθητὲς μέσα στὸ ὑπερῷον, ὅταν μεταξὺ τους βρισκόταν καὶ ὁ Θωμᾶς. Τότε ὁ Κύριος προέτρεψε τὸν Θωμᾶ νὰ ψηλαφήσει τὶς πληγὲς ἀπὸ τὰ καρφιὰ ποὺ Τὸν σταύρωσαν, καὶ νὰ μὴ γίνεται ἄπιστος, ἀλλὰ πιστός.

Ἐκθαμβωμένος ὁ Θωμᾶς, προσκύνησε καὶ ἀνεβόησε: «Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου». Ἡ δὲ ἀπάντηση τοῦ Κυρίου ἦταν τέτοια, ποὺ θὰ διδάσκει ὅλους ὅσους θέλουν νὰ δυσπιστοῦν στὴν ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου. 

Εἶπε, λοιπόν, ὁ Κύριος: «ὅτι ἐώρακάς με, πεπίστευκας, μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες καὶ πιστεύσαντες». Δηλαδή, λέει ὁ Κύριος στὸν Θωμᾶ, πίστεψες ἐπειδὴ μὲ εἶδες. Μακαριότεροι καὶ περισσότερο καλότυχοι εἶναι ἐκεῖνοι, ποὺ ἂν καὶ δὲν μὲ εἶδαν, πίστεψαν.
Ἡ παράδοση ἀναφέρει ὅτι ὁ Θωμᾶς μετὰ τὴν ἐπιφοίτηση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος πῆγε καὶ κήρυξε τὸ Εὐαγγέλιο στοὺς Πέρσες, Μήδους καὶ Ἰνδούς. 

Καλημέρα!

 

Καλη σας νύχτα!

  

 

Κύριε
Ήσουν κρυμμένος πίσω από τόσα αινίγματα
ίσκιους σκοτεινές παραβολές
Που να Σε βρω;

Να μιλάτε στους ιερείς.

  

Να μιλάτε στους ιερείς. Να ζητάτε την προσευχή τους, τη στήριξή τους, την παρηγοριά τους. Να έχετε το θάρρος να ανοίγετε την καρδιά σας και να ζητάτε τη συμβουλή και τη βοήθειά τους.

Να μην φοβάστε να τους πλησιάζετε. Ο ιερέας δεν είναι μόνο εκείνος που τελεί τα Μυστήρια, αλλά και ο άνθρωπος στον οποίο μπορούμε να καταθέσουμε τον πόνο, την αγωνία, τον φόβο και την ελπίδα μας.

Να μην ξεχνάτε όμως κάτι πολύ σημαντικό, πως και οι ιερείς είναι άνθρωποι. Έχουν κι εκείνοι αδυναμίες, κουράζονται, στενοχωριούνται, δοκιμάζονται, κάνουν λάθη και έχουν τις δικές τους δυσκολίες και έννοιες. 

Θέληση χρειάζεται και προσπάθεια για να ελκύσουμε την Χάρη του Θεού και τότε όλα αλλάζουν.

  

 

Γνώρισμα όλων ανεξαιρέτως των Αγίων μας,είναι το ταπεινό φρόνιμα. 

Ενώ έχουν ανέβει αρκετά υψηλά στην κλίμακα των αρετών,εν τούτοις,πιστεύουν ακράδαντα ότι είναι οι χειρότεροι από τους αμαρτωλούς.

Ότι ζουν εις βάρος της γης και δεν είναι άξιοι ούτε να σηκώσουν τα μάτια τους στον ουρανό. Έτσι αισθανόταν πάντοτε και ο όσιος Φιλόθεος.

Ενώ η ζωή του ολόκληρη ήταν δοσμένη στο Θεό, στην καθημερινή προσπάθεια για την καλλιέργεια του εαυτού του, στην εργασία των εντολών του Θεού, εν τούτοις, πίστευε ακράδαντα ότι δεν είναι τίποτα και άφηνε τον εαυτό του στο άπειρο έλεος του Θεού.

Εμείς αντίθετα,έχουμε μεγάλη ιδέα για τον εαυτό μας, δεν έχουμε το θάρρος να βρεθούμε αντιμέτωποι με την εσωτερική μας ασχήμια, πιστεύουμε κατά συνέπεια ότι έχουμε φθάσει στην τελειότητα και είμαστε σπουδαίοι και τρανοί.

Ο άνθρωπος ο οποίος δεν αναγνωρίζει τις αδυναμίες του δεν διορθώνεται κιόλα και έτσι δεν προοδεύει πνευματικά. Βρίσκεται διαρκώς σε ένα τέλμα και έχει την ψευδαίσθηση ότι υπερτερεί των άλλων και τους θεωρεί υποδεέστερους.

Αγιασμός στη Βουλή από τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο

 

 

Με ευχές για υγεία, δύναμη, ομόνοια και κυρίως υπομονή, αλλά και με ιδιαίτερη αναφορά στην ανάγκη συνεννόησης για την αντιμετώπιση των προβλημάτων, απευθύνθηκε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος προς την πολιτική ηγεσία κατά την καθιερωμένη τελετή Αγιασμού για την έναρξη των εργασιών της Δ΄Συνόδου της Κ΄Κοινοβουλευτικής Περιόδου.

Ο Αρχιεπίσκοπος υπογράμμισε τη σημασία της κοινής προσπάθειας και της συνεργασίας, ευχόμενος καλή δύναμη σε όσους έχουν αυξημένες ευθύνες, από τον Πρόεδρο μέχρι τους Βουλευτές.

Ο Πρόεδρος της Βουλής των Ελλήνων, κ. Νικήτας Κακλαμάνης, με τον Α΄ Αντιπρόεδρο, κ. Ιωάννη Πλακιωτάκη, υποδέχθηκαν τον Αρχιεπίσκοπο και τα μέλη της Ιεράς Συνόδου κατά την άφιξή τους στο Κοινοβούλιο και τους συνόδευσαν στο σαλόνι του Πρωθυπουργού στη Βουλή, όπου είχαν ολιγόλεπτη συνάντηση, καθώς και χαιρετισμό με τον Πρωθυπουργό, κ. Κυριάκο Μητσοτάκη.

Αμέσως μετά, τους οδήγησαν στην Αίθουσα Συνεδριάσεων της Ολομέλειας, όπου ο κ. Κακλαμάνης από την έδρα της Βουλής ανέγνωσε το Προεδρικό Διάταγμα για τη λήξη των εργασιών της Γ΄ Συνόδου και ακολούθησε ο αγιασμός.

Με την ολοκλήρωση του αγιασμού, ο Αρχιεπίσκοπος συνέστησε στα μέλη του Κοινοβουλίου ομόνοια, δύναμη και υπομονή για την καλύτερη αντιμετώπιση των προβλημάτων που αντιμετωπίζουν οι πολίτες.