Αρχιμανδρίτης Δημήτριος Πολιτάκης, Ιεροκήρυκας Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κρήτης
Έξι ημέρες πριν από το Πάσχα αρχίζει η τελική πορεία του Κυρίου Ιησού στην επί γης ζωή Του. Μία πορεία γεμάτη επευφημίες από ανθρώπους ευεργετημένους ποικιλοτρόπως από τον Ιησού, «ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου...».
Από ανθρώπους που υπήρξαν λεπροί, τυφλοί, παράλυτοι, δαιμονισμένοι και είχαν δεχθεί τη θεραπεία από τον Κύριο, ακόμα και αναστημένοι εκ νεκρών. Άνθρωποι που είχαν απολαύσει τις Θεϊκές δωρεές Του και οι οποίοι έξι ημέρες αργότερα έστειλαν τον Μεγάλο Ευεργέτη τους στο μαρτύριο του Σταυρού.
Έρχεται ο Ιησούς στη Βηθανία, προσκαλεσμένος σε δείπνο. Εκεί βρίσκονται, ο Λάζαρος τον οποίον είχε αναστήσει ο Ιησούς την προηγούμενη μέρα, οι αδελφές του Μάρθα και η Μαρία, αλλά και πολλοί Ιουδαίοι που είχαν πληροφορηθεί την ανάσταση του και ήθελαν να δουν τι συμβαίνει.
Εκεί βρίσκεται και ο πονηρός Ιούδας, που δήθεν ενδιαφέρεται για τους φτωχούς και διαμαρτύρεται έντονα καθώς βλέπει τη Μαρία να πλένει τα πόδια του Κυρίου με το μύρο, χαρακτηρίζοντας σπατάλη το γεγονός, ενώ ο ίδιος φθονεί τον Διδάσκαλό του και έχει άλλα σχέδια στο μυαλό του ...
Δεν απουσιάζουν όμως και οι αρχιερείς. Όπως πάντοτε άγριοι και αγροίκοι, αχάριστοι και αλαζόνες, τυφλωμένοι από τη ζήλεια, την κακία, το φθόνο εναντίον του Χριστού, σχεδιάζουν να δολοφονήσουν την προσωποποίηση του κάθε ανθρώπου, τον Λάζαρο, ώστε να μην υπάρχουν πειστήρια του θαύματος του Κυρίου.
Ο Κύριος την επόμενη μέρα εισέρχεται στην Αγία Πόλη, στα Ιεροσόλυμα, «…ἐπὶ ὄνον καὶ ἐπὶ πῶλον υἱὸν ὑποζυγίου» και πορεύεται επάνω σε άνθη και βαΐα των φοινίκων με το πλήθος να ζητωκραυγάζει, να χαίρεται και να πανηγυρίζει, «ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου...».
Όμως οι άρχοντες τρομοκρατούνται, πιστεύουν ότι θα χάσουν την εξουσία τους, γι’ αυτό προσπαθούν με κάθε δόλιο τρόπο να μεταστρέψουν το λαό και ασφαλώς το καταφέρνουν, με αποτέλεσμα να ακουστεί σύντομα το φοβερό «σταύρωσον».
Άλλωστε δεν επιθυμούν, δεν έχουν διάθεση να εμβαθύνουν στην ουσία των γεγονότων και παρασύρονται με μεγάλη ευκολία, αδιαφορώντας ακόμη και για τους Προφήτες που είχαν προειδοποιήσει γι’ αυτήν την είσοδο του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα.
Όποιο κι αν ήταν το σχέδιο του κόσμου, ο θάνατος ηττήθηκε και ήρθε το Πάσχα ... Η Ανάσταση έγινε και αποτελεί γεγονός μέγα και όχι απλά μία ανάμνηση.
Η δύναμη της αγάπης νικάει το κακό και ο θάνατος θανατώνεται, γι’ αυτό και η συγκλονιστική εντολή του Κυρίου «Λάζαρε, δεῦρο ἔξω», αποτελεί τη δύναμη της Θεϊκής αγάπης που είναι η Ζωή, η πάντων χαρά, η αλήθεια, το φως και η ανάσταση του κόσμου.
Ο Χριστός ήρθε στον κόσμο για να μείνει και έρχεται και σήμερα σε κάθε Θεία Λειτουργία για να σταυρωθεί και να αναστηθεί.
Για να επαναλάβει το μέγα μυστήριο της φιλανθρωπίας Του και να χαρίσει το Ποτήριον της Ζωής στους εκλεκτούς που θα συμμετάσχουν με συναίσθηση, με πίστη στα γεγονότα και που θα δεχθούν και θα αποδεχθούν Εκείνον που έδωσε τα πάντα και χάρισε τον Εαυτό Του για τη σωτηρία του κόσμου.
Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι ο Υιός του Θεού και Θεός. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι Εκείνος που έπαθε και πέθανε επάνω στο Σταυρό και αναστήθηκε από τους νεκρούς. Είναι ο Ιδρυτής της Εκκλησίας, είναι Αυτός που θα έρθει και πάλι με δόξα και λαμπρότητα.
Αδελφοί ...
Δεν παραμένουμε στο θάνατο, στη Σταύρωση ...
Ο θάνατός Του εκμηδένισε την όποια δύναμη του θανάτου. Γι’ αυτό πιστεύουμε ακράδαντα και προσδοκούμε την Ανάσταση και συμμετέχουμε σε μία ζωή που βγήκε από τον Τάφο και βαπτιζόμαστε στο θάνατό Του για να γευθούμε και να απολαύσουμε την Αθάνατη Τροφή, το Σώμα και το Αίμα Του κι έτσι ο Κύριος εισέρχεται στην καρδιά, στην ψυχή και στη ζωή μας.
Με αυτόν τον τρόπο μας αναγεννά και μας ανασταίνει. Με αυτόν τον μοναδικό τρόπο μπορούμε να βιώσουμε και σήμερα όλα αυτά τα γεγονότα της πορείας Του επί της γης ... τη Γέννηση, τη Διδασκαλία, την Προδοσία, τη Σταύρωση, την Ταφή, την Ανάσταση, την Ανάληψη, την Πεντηκοστή ...
Με αυτόν τον
τρόπο, δηλαδή με τη δική μας συμμετοχή στο Ποτήριον της Ζωής, θα
συμμετάσχουμε και θα εορτάσουμε μαζί Του και τη δική μας προσωπική
ανάσταση, διότι όλα τα παραπάνω γεγονότα θα υπάρξουν και για μας,
γεγονότα της προσωπικής μας ιστορίας.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου