Ο π. Ευσέβιος θα ομιλήσει στον Ιερό μας Ναό στις 7:00μ.μ. με θέμα "Η έννοια της Ελευθερίας μέσα στην Εκκλησία.".
«…Πλατιά του ονείρου μας η γη και απόμακρη. Και γέρνεις εκεί και σβεις γοργά. Ιερή στιγμή. Σαν πιο πλατιά τη δείχνεις, και τη φέρνεις σαν πιο κοντά!»
Κι εκεί, επάνω στην πλατιά τη γη της Μακεδονίας, γέρνεις γεμάτος θεία αγαλλίαση και ανδρεία, ω Τραντέλληνα, ω γόνε των Μελάδων, ψυχή της Μακεδονίας!
…Θα ‘θελα να προσέγγιζα λιγάκι τη σκέψη του Κωστή Παλαμά, σαν έγραφε τους παραπάνω στίχους για τη μέρα της θυσίας του Παύλου Μελά, ωστόσο αυτό μου είναι ακατόρθωτο… Απ’ την άλλη ένας τόσο ηρωικός αγώνας με κεφαλή το Μελά, σίγουρο ήταν πως θα «επλάτυνε» το μέγεθος της πατρίδας μας, παρέχοντας έτσι μια υπερφυσική έκταση, ακαταμέτρητη απ’ τα τεχνητά μέσα του κόσμου.
Ο Παύλος Μελάς, το βαρύ ετούτο όνομα, που είναι ικανό σε κάθε νοήμων Έλληνα, να προκαλέσει ρίγη συγκίνησης, υπήρξε άρχοντας με όλη τη σημασία της λέξεως. Συνειδητός υπέρμαχος της ελευθερίας, απαρνείται την εφήμερη ευδαιμονία του πλούτου, αφήνοντας έτσι όχι μόνον τα υλικά αγαθά, αλλά τη σύζυγο και τα τέκνα του.
Γόνος Ηπειρωτών αρχόντων, ανθρώπων οι οποίοι απ’ όπου κι αν βρίσκονταν, στήριζαν ποικιλοτρόπως τους Ηπειρώτες. Δέλβινο, Πωγώνι, Δερόπολη και Αργυρόκαστρο, είναι μερικά από τα εκτός σημερινών ελληνικών ορίων μέρη, τα οποία ευεργετήθηκαν κατά το εγγύτερο σύγχρονο και απομονωμένο – από την ελληνική ιστορία – παρελθόν τους.
Τρία πράγματα δεν μπορώ να κατανοήσω:
• Πίστη χωρίς δόγμα
• Χριστιανισμό έξω από την Εκκλησία
.jpeg)
Τη Δευτέρα 14 Οκτωβρίου, 2η ημέρα των εορταστικών εκδηλώσεων “ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2024” του Ιερού Ναού Αγίου Δημητρίου Πειραιώς, στίς 7.00 τό απόγευμα σύμφωνα με το πρόγραμμα ομιλητής ήταν ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Γέρων Νίκων, Γέροντας της Ιεράς Καλύβης των Αγίων Αποστόλων, Σκήτης Ευαγγελισμου της Θεοτόκου, της Ιεράς Μονής Ξενοφώντος του Αγίου Όρους, με θέμα: "Πως θα νικήσουμε τον διάβολο".
Ο π. Νίκων στον κατάμεστο Ιερό Ναό από πιστούς ενορίτες μας και ευλαβείς προσκυνητές ανέπτυξε διεξοδικά και θεολογικά την διδασκαλία της Εκκλησίας μας γύρω από το πρόσωπό του διαβόλου, τονίζοντας όμως ότι ο διάβολος δεν έχει δύναμη και δεν πρέπει να τον φοβόμαστε.
Σημείωσε επίσης ότι ο πιστός Χριστιανός με την εξομολόγηση, την μετάνοια, την μετοχή του στα μυστήρια της Εκκλησίας, στην Θεία Κοινωνία καταλύει το έργο του διαβόλου.
Μετά το τέλος της ομιλίας στον Ιερό μας Ναό πραγματοποιήθηκε στο ισόγειο του Πνευματικού μας Κέντρου η “Καταφυγή Διαλόγου” όπου ο π. Νίκων απάντησε στα πολλά ερωτήματα που του υπέβαλε το ακροατήριο.
Όταν κάνεις ένα αγώνα για τον Χριστό, πρέπει να τον κάνης με όλη σου την καρδιά.
Το Ψαλτήρι να το διαβάζετε αργά και καθαρά. Να ξέρης ότι το Ψαλτήρι μας μαθαίνει να γνωρίσουμε και ν’ αγαπήσουμε τον Θεό.
Η υπομονή είναι μεγάλη αρετή, διότι η υπομονή είναι αγάπη και χωρίς αγάπη δεν μπορείς να έχης υπομονή.
Να ξέρης ότι ο παραμικρός γογγυσμός κατά του αδελφού μας επηρεάζει την ψυχή μας και μετά δεν μπορούμε να προσευχηθούμε.
Ξέρεις τι θα πη μοναχός; Πρώτον ν’ αγαπάς τον Θεό και δεύτερον να κλαις και να θρηνής σε όλη σου την ζωή για την ανθρωπότητα.
Να κάνωμε υπομονή και να έχωμε ειρήνη.
Για να σωθούμε πρέπει να γίνωμε καλοί Χριστιανοί, να εξομολογούμαστε, να εκκλησιαζώμαστε, να κοινωνάμε, να διαβάζωμε το Ευαγγέλιο και βίους Αγίων και να ελεούμε τους πτωχούς.
Να λέτε την ευχή καθαρά και ειρηνικά· όχι βιαστικά.
Δεν πρέπει να κρύβης στην εξομολόγησή σου τίποτε.
Να αγαπάς όλο τον κόσμο και να συγχωρής.
Δεν πρέπει να απελπιζώμαστε όσο κι αν μας απορρίπτουν οι άνθρωποι, διότι έχομε τον Θεό που μας αγαπά και θέλει την σωτηρία μας.
Θα κάνουμε προσευχή να μετανοήση ο Στάλιν, όχι να πεθάνη. (Το είπε σε κάποιον που του ζήτησε να προσευχηθή για να πεθάνη ο Στάλιν).
Το παρόν να σε ενδιαφέρη, το παρόν και το μέλλον. Το παρελθόν ήδη έχει περάσει, δεν μπορείς να το διορθώσης, αλλά να σε ενδιαφέρη το παρόν. Χτίσε το παρόν με τον Χριστό και το μέλλον θα γίνη καλύτερο με τον Χριστό.
Στο τέλος θα νικήση η Ορθοδοξία, όμως εγώ τότε δεν θα ζω.
Ο π. Εφραίμ θα ομιλήσει στον Ιερό μας Ναό στις 7:00μ.μ. με θέμα "Γιά σένα που πονάς.".
…Όπως φοράς το δαχτυλίδι του αρραβώνος και αυτό σημαίνει μίαν υπόσχεσι γάμου, έτσι ακριβώς η λειτουργία σημαίνει ότι συνδέομαι με τον Χριστόν, ο οποίος μου υπόσχεται ότι, αν μείνω πιστός, θα με βάλη οπωσδήποτε εις την βασιλείαν των ουρανών.
Ζούμε από την γη αυτήν τον παράδεισον.
Εδώ λοιπόν, αγαπητοί μου, συντελείται αυτή η τόσο μεγάλη αλήθεια.
————————————
Εδώ μέσα, όταν τελούμε την λειτουργίαν, είναι ολόκληρος η Εκκλησία του Χριστού.
Ενούμεθα με τον Χριστόν και γινόμεθα μαζί του ένα σώμα.
Όπως, εάν πάρης ένα ύφασμα άσπρο και τοποθετήσης πίσω ένα φακό πολύ δυνατό, αυτό γίνεται μία φωτεινή οθόνη, έτσι μας απορροφούν και εμάς οι ακτίνες του Χριστού και μας κάνουν χριστούς. Γινόμεθα ναός του Χριστού, γινόμεθα μέλη του Χριστού, γινόμεθα χριστοί και εκείνος είναι η κεφαλή μας.
Κεφαλή, «ο Χριστός εστιν κεφαλή της εκκλησίας», σημαίνει το κεφαλάρι, η πηγή.
Όταν διψάς, θα πας στην βρύση να ξεδιψάσης.
Ο Χριστός είναι αυτός ο οποίος ποτίζει την καρδιά μας την διψασμένη.
Τα μέλη μας και οι σάρκες μας και τα οστά μας γίνονται μέλη και σάρκες και οστά του Χριστού.
«Όσο πιο άρρωστος είσαι, όσο πιο αμαρτωλός, πιο πληγωμένος, τόσο πιο κατάλληλος είσαι για να σε πάρει στα χέρια του ο Χριστός και να γιατρέψει, να σε σώσει, να σε λυτρώσει».
Οι άνθρωποι, με το πεπερασμένο μυαλό, δεν μπορούν να καταλάβουν πολλά πράγματα στη ζωή.
Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Δορμπαράκης
«Εκείνος που στις συζητήσεις επιθυμεί να επιβάλλει τη γνώμη του, η οποία μπορεί να είναι και ορθή, ας γνωρίζει ότι νοσεί από τη νόσο του διαβόλου, (δηλαδή από την υπερηφάνεια)» (Άγ. Ιωάννης Κλίμακος, λόγ. δ΄, 41).
Είσαι βέβαιος για τις απόψεις σου, γιατί τις στηρίζεις στον ορθό λόγο και στην κοινή αίσθηση του δικαίου, ακόμη και στην παράδοση του τόπου σου. Είσαι πολύ περισσότερο βέβαιος για την πίστη σου την ορθόδοξη, γιατί έχεις αποδεχθεί τον Ιησού Χριστό ως Σωτήρα σου και την αγία Του Εκκλησία – το ζωντανό σώμα Του – ως τη μάνα σου.
Και γι’ αυτό δεν θέλεις να κινείσαι διπλωματικά: τις απόψεις σου και την πίστη σου δεν τις διαπραγματεύεσαι. Κι ακόμη περισσότερο: όταν μετέχεις σε συζητήσεις, όπου υπάρχουν άλλοι που διαφοροποιούνται από σένα και ως προς τις απόψεις σου και ως προς την πίστη σου, δυσανασχετείς.
Και ίσως νευριάζεις και απορείς πώς υπάρχουν άνθρωποι τόσο τυφλοί που δεν βλέπουν τα αυτονόητα. Θεωρείς λοιπόν εντελώς δικαιολογημένη την τάση σου να επιβάλλεις(!) τις απόψεις σου και την πίστη σου. Γιατί πρέπει να… καταλάβουν. Πρέπει να… πεισθούν. Πρέπει να… σωθούν!
Πρόσεξε όμως! Καταλαβαίνεις ότι έχεις μπει σε επικίνδυνα μονοπάτια ψυχοπαθολογίας. Γιατί ξεκάθαρα λειτουργεί μέσα σου το φίλαρχο στοιχείο, η κυριαρχία επί των άλλων, δηλαδή ο εγωισμός και η υπερηφάνεια. Οπότε νοσείς τη νόσο του διαβόλου, αυτή που έριξε από τους ουρανούς τον πρώτο αρχάγγελο και τον έκανε ακριβώς άρχοντα του σκότους.
Όταν ακούσεις τη Γραφή που λέει ότι «θα αποδώσει στον καθένα
κατά τα έργα του», μη σκεφτείς έργα άξια της κολάσεως ή της Βασιλείας,
αλλά έργα της πίστεως ή της απιστίας σ’ Αυτόν, τα οποία ο Χριστός
Γεννήθηκε στὰ Σαμόσατα τῆς Συρίας ἀπὸ γονεῖς εὐσεβεῖς, καὶ μὲ ἀνάλογο τρόπο ἀνατράφηκε.
Μετὰ τὸν θάνατο τῶν γονέων του, διαμοίρασε στοὺς φτωχοὺς τὴν πατρική του περιουσία καὶ ἀφοσιώθηκε στὴν μελέτη τῶν θείων Γραφῶν, διότι στὴν σκέψη του ἐπικρατοῦσαν τὰ λόγια του Ἀπ. Παύλου: «Πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ ὠφέλιμος πρὸς διδασκαλίαν, πρὸς ἔλεγχον, πρὸς ἐπανόρθωσιν, πρὸς παιδείαν τὴν ἐν δικαιοσύνῃ». Δηλαδή, ὅλη ἡ Γραφὴ ἔχει ἐμπνευσθεῖ ἀπὸ τὸν Θεό. Γι’ αὐτὸ εἶναι ὠφέλιμη γιὰ νὰ διδάσκει τὴν ἀλήθεια, νὰ ἐλέγχει τὶς πλάνες, νὰ διορθώνει αὐτοὺς ποὺ ἁμαρτάνουν καὶ νὰ παιδαγωγεῖ στὴν ἀρετή.
Κατόρθωσε, λοιπόν, καὶ ὁ Λουκιανὸς νὰ γίνει βαθὺς γνώστης τῆς Ἁγίας Γραφῆς καὶ χειροτονήθηκε πρεσβύτερος στὴν Ἀντιόχεια. Ἐκεῖ δίδασκε μὲ θάρρος καὶ ἀκρίβεια τὸ θεῖο λόγο, ἐνθαρρύνοντας τοὺς χριστιανοὺς στὸ μαρτύριο.
Στὴν Ἀντιόχεια, μάλιστα, ἵδρυσε σχολή, ὅπου φοίτησαν ἀρκετοὶ μαθητές, καταρτιζόμενοι στὰ χριστιανικὰ δόγματα καὶ στὴν ἄσκηση τῆς ἀρετῆς.
Ο π. Εφραίμ θα ομιλήσει στον Ιερό μας Ναό στις 7:00μ.μ. με θέμα "Γιά σένα που πονάς.".
