Άγιος Πορφύριος: Και να ξέρετε ότι όσο αγιάζεσθε, τόσο εισακούονται οι προσευχές σας!

 

Να ζητάμε απ’ τον Θεό να γίνει το θέλημα Του στην ζωή μας

Οι προσευχές μας δεν εισακούονται, διότι δεν είμαστε άξιοι.

Πρέπει να γίνεις άξιος, για να προσευχηθείς.

Δεν είμαστε άξιοι, διότι δεν αγαπάμε τον πλησίον μας ως εαυτόν.

Το λέει ο ίδιος ο Χριστός:

«Εάν ουν προσφέρης το δώρον σου επί το θυσιαστήριον κακεί μνησθής ότι ο αδελφός σου έχει τι κατά σου, άφες εκεί το δώρόν σου έμπροσθεν του θυσιαστηρίου και ύπαγε πρώτον, διαλλάγηθι τω αδελφώ σου και τότε ελθών πρόσφερε το δώρον σου».

Να πάεις πρώτα να συμφιλιωθείς με τον αδελφό σου, να συγχωρεθείς, για να γίνεις άξιος.

Αν δεν γίνει αυτό, δεν μπορείς να προσευχηθείς.

Αν δεν είσαι άξιος, δεν μπορείς να κάνεις τίποτα.

Όταν τακτοποιήσεις όλες τις εκκρεμότητες και ετοιμασθείς, τότε πάεις και προσφέρεις το δώρο σου.

Άξιοι γίνονται όσοι επιθυμούν και λαχταρούν να γίνουν του Χριστού, όσοι δίνονται στο θέλημα του Θεού.

Να μην έχεις κανένα θέλημα, αυτό έχει μεγάλη αξία, είναι το παν.

Ο σκλάβος δεν έχει κανένα θέλημα.

Εκατοντάδες παιδιά παρακολούθησαν τις δράσεις των Εκπαιδευτηρίων της Ι.Μ. Πειραιώς .

 

Παιδιά όλων των ηλικιών μαθητές του σχολείου μας και όχι μόνο, από τον Βρεφονηπιακό Σταθμό μέχρι το Γυμνάσιο και το Λύκειο μαζί με τους γονείς και τους φίλους τους κατέκλυσαν τους χώρους του σχολικού μας συγκροτήματος.

Την έναρξη των δραστηριοτήτων του Open Day έκανε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, παρουσία του Δημάρχου Πειραιώς κ. Γιάννη Μώραλη, του Αντιδημάρχου Προσόδων και Εμπορίου του Δήμου Πειραιώς κ. Γρηγόρη Καψοκόλη και του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς κ. Νήφωνα Καπογιάννη, των εντεταλμένων Δημοτικών Συμβούλων Πολιτισμού κ. Γιάννη Χατζηαλέξη και Μουσικής Παιδείας κας Σταυρούλα Μέντη.

Ο ενθουσιασμός όλων εκτοξεύθηκε μόλις εμφανίστηκε στο προαύλιο του Σχολείου η αντιπροσωπεία του Ολυμπιακού.

Όλοι είχαν την ευκαιρία να φωτογραφηθούν με τον Ανδρέα Ντόη, ο οποίος υπέγραψε αυτόγραφα και μοίρασε δώρα σε όλα τα παιδιά, προσφορά της ΠΑΕ Ολυμπιακός.

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς του δώρισε μια εικόνα, ενώ δεν παρέλειψε να συγχαρεί την ποδοσφαιρική ομάδα του Ολυμπιακού για τις μεγάλες νίκες που έκαναν υπερήφανους όχι μόνο τους Πειραιώτες, αλλά όλους τους Έλληνες, όπως χαρακτηριστικά είπε.

Ειδική μνεία έκανε ο Σεβασμιώτατος στον Πρόεδρο του Ολυμπιακού κ. Βαγγέλη Μαρινάκη, μεγάλο ευεργέτη της Μητροπόλεώς μας, χάριν στις άοκνες και συντονισμένες προσπάθειες του οποίου η ομάδα του Ολυμπιακού γνωρίζει την απόλυτη επιτυχία.

«Ο Ολυμπιακός είναι μια ιδέα, που αγωνίζεται για το ευ αγωνίζεσθαι, για το ήθος, την αλήθεια και την δικαιοσύνη. Συγχαίρω τους παίχτες μας και εύχομαι στα παιδιά μας να έχουν υγειά πρότυπα στην ζωή τους, γιατί μόνο έτσι θα αποκτήσουν την ευθύτητα που χρειάζεται, την αλήθεια που χρειάζεται και τη ρώμη που χρειάζεται για να αντιμετωπίσουν τα προβλήματα της ζωής. Άρα, λοιπόν, ο Ολυμπιακός είναι ιδέα, όπως και αθλητισμός είναι ιδέα και πρέπει πάντα να συντονιζόμαστε στις ιδέες γιατί είναι η δύναμη της ψυχής μας. Συγχαρητήρια θερμά για τα όσα έχετε επιτύχει και εύχομαι ακόμα περισσότερα», ανέφερε ο Σεβασμιώτατος.

Κατευθυνθήτω η προσευχή μου.

 

Κοίταξε, αγαπητέ πως τα ανθρώπινα μιμούνται την θάλασσα·

 

”Κοίταξε, ἀγαπητέ πῶς τὰ ἀνθρώπινα μιμοῦνται τὴν θάλασσα·μήπως ἡ ζωή δὲν εἶναι γεμάτη ἀπὸ ταραχὴ ἐκείνης; Μήπως δὲν βασανιζόμαστε στὴν στεριὰ περισσότερο ἀπὸ τὴ θάλασσα;

Μήπως δέν ἐπιτιθέμεθα πιὸ ὸρμητικὰ ἀπὸ τοὺς ἀνέμους ὁ ἕνας ἐναντίον τοῦ ἄλλου;

Μήπως τὰ χρήματα δέν μᾶς βάζουν νὰ συγκρουόμαστε μεταξύ μας σὰν καταιγίδες; Μήπως δέν περιφερόμαστε ἐδῶ κι ἐκεῖ σὰν νὰ βρισκόμαστε σἑ θαλασσινὸ σκοτάδι; Αὐτὸς ἐδῶ ἅρπαξε τὸ χωράφι ἐκείνου· ἄλλος ἀφήρεσε τὸ χωράφι ἄλλου· ἄλλος ἐπιθύμησε τὴ γυναίκα τοῦ πλησίον του.

Ὁ ἕνας ὁδηγεῖται στὰ δικαστήρια μὲ τὸν γείτονά του γιὰ τὸ νερό· ἄλλος τσακώνεται μὲ τὸν συνιδιοκτήτη του γιὰ τὸν ἀέρα.

Ἄλλοι διαπληκτίζονται γιὰ μερικὰ μέτρα γῆς, καὶ ἄλλοι ἀλληλοβρίζονται γιὰ τὸ κτίσιμο σπιτιῶν· αὐτὸς ἐπιτίθεται νὰ πάρει αὐτὰ ποὺ δέν ἔδωσε, ἐκεῖνος καταφεύγει στὰ δικαστήρια γιὰ νὰ μὴ δώσει αὐτὰ ποὺ πῆρε.

Ἄλλος δείχνει ἀπληστία γιὰ τοὺς τόκους, κὶ ἄλλος ἰσχυρίζεται ὄτι θὰ τοῦ στερήσει καὶ τὸ κεφάλαιο. Αὐτὸς στεναχωρεῖται ἐπειδὴ εἶναι ἄπορος, ἐκεῖνος ἀνησυχεῖ ἐπειδὴ εἶναι εὔπορος.

Το να είσαι χριστιανός έχει κόστος.

 

Το να μην είσαι, έχει περισσότερο κόστος.

Αν θέλουμε μια ζωή εύκολης απόλαυσης, τότε 

δεν υπάρχει λόγος να είμαστε χριστιανοί.

Αλλά αν θέλουμε μια ζωή αυτοανακάλυψης, αν θέλουμε μια ζωή

Και μετά αναρωτιόμαστε ‘’που είναι ο Θεός’’;

 

Αδικούμε λες και δεν υπάρχει Θεός.

Ξοδεύουμε λες και δεν υπάρχει Θεός.

Γλεντάμε λες και δεν υπάρχει Θεός.

Σκοτώνουμε λες και δεν υπάρχει Θεός.

Τρώμε λες και δεν υπάρχει Θεός.

Μπορείς κάθε στιγμή

 

 

Όποια στιγμή κι αν θυμηθείς τη σχέση σου με τον Θεό, 

την όλη αναφορά που πρέπει να έχεις στον Θεό, όποια στιγμή θυμηθείς

 τα της ψυχής σου και σκεφτείς πώς είσαι, μπορείς αμέσως να βάλεις αρχή. 

Ὁ Ἅγιος Γεώργιος ὁ Νεομάρτυρας ὁ Κύπριος

 

Ὁ Ἅγιος Νεομάρτυρας Γεώργιος καταγόταν ἀπὸ τὴν Κύπρο. Ἀφοῦ ἀναχώρησε ἀπὸ τὴν πατρίδα του ἔφθασε στὴν Προλεμαΐδα τῆς Παλαιστίνης, ὅπου ὑπηρετοῦσε κοντὰ σὲ κάποιο εὐρωπαῖο πρόξενο. 

Ἐκεῖ, προσφέροντας τὶς ὑπηρεσίες του πρὸς τόν ἀφέντη του, ἐπισκεπτόταν συχνὰ τὸ σπίτι μιᾶς φτωχῆς μωαμεθανῆς, ἡ ὁποία εἶχε  μία νεαρὴ θυγατέρα καὶ ἀγόραζε αὐγά. 

Κάποιες τουρκάλες γειτόνισσες, ἐπειδὴ ὁ Γεώργιος δὲν ἀγόραζε αὐγὰ ἀπὸ αὐτές, τὸν συκοφάντησαν ὅτι εἶχε ἀθέμιτες σχέσεις μὲ τὴ νεαρὴ μωαμεθανὴ καὶ μὲ κραυγὲς συγκέντρωσαν μπροστὰ στὸ σπίτι τῆς μωαμεθανῆς τὸν τουρκικὸ ὄχλο.

Ὁ Γεώργιος, διαμαρτυρόμενος γιὰ τὴν προσαπτόμενη ψευδὴ κατηγορία, ὁδηγήθηκε βίαια στὸν ἱεροδικαστή. Ἐκεῖνος μάταια προσπάθησε νὰ τὸν πείσει νὰ γίνει μουσουλμάνος πρὸς ἀποφυγὴν τῆς τιμωρίας. Παρὰ τὶς προσπάθειες τοῦ κριτοῦ καὶ τὶς κολακεῖες ἢ φοβέρες τοῦ ὄχλου, ὁ Μάρτυρας παρέμεινε ἀμετάθετος στὴν πίστη, δηλώνοντας ὅτι Χριστιανὸς γεννήθηκε καὶ Χριστιανὸς θέλει νὰ πεθάνει.

Καλημέρα!

 

 

Επειδή ο Θεός δεν κατέχει από στόχους ή τέτοια,

κι όπως το ' χει συνήθειά του στην ίδια 

Καλή σας νύχτα!

 

Γιατί λέμε την εβδομάδα πριν τη Μεγάλη «βουβή» ή «κουφή»;

 

 

Αρκεί μια ματιά στα Λειτουργικά βιβλία της Εκκλησίας μας, για να μας πείσει ότι μόνο «βουβή» και «κουφή» δεν είναι η Εβδομάδα πριν τη Μεγάλη Εβδομάδα. Πώς, όμως, προκύπτει αυτός ο χαρακτηρισμός;

H έκτη και τελευταία εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής ονομάζεται «Εβδομάδα των Βαΐων». Για έξι μέρες πριν το Σάββατο του Λαζάρου και την Κυριακή των Βαΐων, η λατρεία της Εκκλησίας μάς ωθεί να ακολουθήσουμε τον Χριστό, καθώς πρώτος αναγγέλλει τον θάνατο του φίλου Του και κατόπιν αρχίζει το ταξίδι Του στη Βηθανία και στην Ιερουσαλήμ.

Στο κέντρο της προσοχής είναι ο Λάζαρος, η αρρώστια του, ο θάνατός του, ο θρήνος των συγγενών του και η αντίδραση του Χριστού σε όλα αυτά. Η τελευταία εβδομάδα, δηλαδή, περνάει με πνευματική περισυλλογή πάνω στην ερχόμενη συνάντηση του Χριστού με τον θάνατο, πρώτα στο πρόσωπο του φίλου Του Λαζάρου, έπειτα στον θάνατο του ίδιου του Χριστού. Πλησιάζει η «ώρα του Χριστού» για την οποία τόσο συχνά μιλούσε και προς αυτήν προσανατολιζόταν όλη η επίγεια διακονία Του.

Η ανάσταση του Λαζάρου έγινε για να βεβαιωθούμε για «Τὴν κοινὴν ἀνάστασιν». Είναι κάτι το συναρπαστικό να γιορτάζουμε κάθε μέρα για μια ολόκληρη εβδομάδα αυτή τη συνάντηση ανάμεσα στη ζωή και τον θάνατο, που αργά – αργά πλησιάζει, να γινόμαστε μέρος της, να νιώθουμε με όλο το είναι μας αυτό που υπονοεί ο Ιωάννης με τα λόγια του:  «Ἰησοῦς οὖν ὡς εἶδεν αὐτὴν κλαίουσαν καὶ τοὺς συνελθόντας αὐτῇ Ἰουδαίους κλαίοντας, ἐνεβριμήσατο τῷ πνεύματι καὶ ἐτάραξεν ἑαυτόν, καὶ εἶπε· ποῦ τεθείκατε αὐτόν; λέγουσιν αὐτῷ· Κύριε, ἔρχου καὶ ἴδε. ἐδάκρυσεν ὁ Ἰησοῦς» (Ιω. 11, 33-35). Μέσα στη λειτουργική ορολογία, το Σάββατο του Λαζάρου και η Κυριακή των Βαΐων είναι η έναρξη του Σταυρού.

Παρά ταύτα ο ευσεβής λαός μας αποκαλεί την εβδομάδα αυτή «κουφή» η «βουβή» με μοναδική δικαιολογία ότι την Εβδομάδα αυτή δεν τελούνται Ακολουθίες και ως εκ τούτου ούτε η καμπάνα σημαίνει. Παλαιότερα αυτό καλλιεργείτο και από τους ίδιους τους ιερείς ως μια δικαιολογημένη ίσως προσπάθεια για λίγη ξεκούραση λίγο πριν τον μεγάλο κόπο της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδος.

Μόνο ο Χριστός αλλάζει τους ανθρώπους.

 

 

Όπως το σώμα τρέφεται με την υλική τροφή, έτσι και το πνεύμα, η ψυχή πρέπει να τρέφεται με πνευματική τροφή την Θεία Κοινωνία.
Η Θεία Κοινωνία αλλάζει την φύση του ανθρώπου και παρέχει στον άνθρωπο αγιασμό, ειρήνη, μακαριότητα.
Είπε ο Κύριος: «χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν» (Ιω. ιε΄ 5).

Η οσία Μαρία η Αιγυπτία ως πρόκληση για υπέρβαση.

 

 

Υπάρχουν βίοι αγίων που, αν και μας φαίνονται υπερβολικοί, μας είναι, όμως, συμπαθείς. Ένας τέτοιος είναι ο βίος της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας. Εκτός από την ημέρα της γιορτής της, την 1η Απριλίου, η Εκκλησία όρισε να τη θυμόμαστε και την Ε΄ Κυριακή των Νηστειών.

Η Μ. Σαρακοστή είναι περίοδος μετανοίας. Η προβολή, κατά την περίοδο αυτή, της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας, μας ενθαρρύνει στην αλλαγή της ζωής μας ο,τι και να έχουμε κάμει, όσο και να έχουμε απομακρυνθεί από το Θεό.

Βέβαια, ο τρόπος που δέχτηκε την κλήση για να πορευτεί στην έρημο του Ιορδάνη, αφήνοντας πίσω την γεμάτη από πορνικό πάθος ζωή της, ήταν δυναμικός και έκτακτος, γιατί, φαίνεται πως στο βάθος της καρδιάς της, ήθελε να μεταποιηθεί η πορνεία σε θεϊκό έρωτα, το χυδαίο σε ωραίο, το εφήμερο σε αιώνιο. 

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, που «ετάζει καρδίας και νεφρούς», (Ψαλμ. 7,10), γνωρίζοντας τα βάθη των ανθρωπίνων καρδιών, τις σκέψεις και τις επιθυμίες μας, την κάλεσε στη ζωή που ήθελε και δεν το ήξερε. Γι’ αυτό ανταποκρίθηκε, πάλεψε, πόνεσε.

Πρόγραμμα Μεγάλης Εβδομάδος 2024

Ψηλά τα χέρια

 

Να προσεύχεσθε οι γονείς σιωπηλά και με τα χέρια ψηλά 

προς τον Χριστό και ν’ αγκαλιάζετε τα παιδιά σας μυστικά.